找回密码
 立即注册
搜索
查看: 422|回复: 17

[弘道] 正一上清天心派九天应元雷坛:抽象的慈悲

[复制链接]

1365

主题

975

回帖

2万

积分

高上神霄金台御史仙卿

上清大洞经箓漓沅治元真帝一靖祭酒于子申

Rank: 30Rank: 30Rank: 30Rank: 30

积分
29337

男生认证勋章代号“楚人美”特别小组元老勋章功勋奖章正一三天五雷法官

发表于 2025-5-1 11:25:16 | 显示全部楼层 |阅读模式




有信士问我,为什么许多人对鬼怪那么有慈悲心?我在前两个月看了一本书,刑法学家罗翔的《法治的细节》里面写道:“威廉·詹姆斯有一部小说,说的是一位贵妇人在剧院里为剧中人物的悲惨命运啜泣不已,但她的马夫就在戏院外面冻得快要死去。抽象的人永远无法代替具体的人,愿我们能够走出这种习以为常的伪善。”

人们往往愿意对那些看不到的东西,凭自己的臆想去感到可怜,满足自己虚伪的慈悲。却对生活中可见的生命,视而不见,甚至恶意相向。因为,为那些看不到的、抽象的人付出,往往没有什么大的付出。“一粒遍十方,一切鬼神共”,或者,烧点纸钱,念念咒语,妄图用这种方式来证明自己的慈悲本性。事实,未必能收到的,也未必就有多大用处。

例如,某位大师娶了个妻子,还生了孩子,但不喜欢这个婚姻就远出海外,在日本又娶妻生子,却在家庭最需要他的时候毅然出家。日本的妻子跑来抱着孩子哭求着让他回家,他闭门不见。后人说,他离开小家是为了大家,度化世人。我个人认为,这是无稽之谈。中国的古代学者说“一室之不治,何以天下家国为?”小家都不顾,何以顾大家?

有趣的是,不久之后,我遇到一位友人,我们席间谈论起来这个事情。朋友说“唉?大师的做法自有深意,咱们不能评价。说圣人的过错,是有罪过的”。我当即回答:“做了错事,还不让说,那不就是耍流氓吗”?说什么舍弃小家,去普度众生。两任妻子不是众生?襁褓之子不是众生?

西方著名哲学家“卢梭”,曾写了许多书籍,是著名的学者,堪称西方圣贤。他写了《论人类不平等的起源》在书中阐述了人类的命运轨迹和不平等的训斥,书中可以看到一位伟大的哲学家对人类的博爱和悲天悯人。但实际上呢?他与自己家的女佣私通还生了五个孩子。将孩子送到了孤儿院,并且不承担责任。卢梭在《忏悔录》中为自己辩护,说他忙着爱人类,以至没有时间来关心自己的孩子。这种鬼话,是挑衅。因此,斯蒂芬说:“我在读卢梭的《忏悔录》时发现,几乎很少有文学作品能像他对人类表达的爱那样让人恶心。”

对于抽象的、看不到的,去做一些事情往往是感动自己。这样的人甚至不愿意对身边的人和颜悦色,不愿意对真正的苦难付出同情,不愿意对亲人保持友好,不愿意对自己的思维进行批评。毕竟,对这些看不到的东西,虚无缥缈的概念,人们更愿意盲目追求,付出很少,默认的得到很多。因此,在《法治的细节》中写道:“因为抽象的人类如此可爱,而具体的人如此麻烦。对抽象的人类的爱是无需付出代价的,凭空想象,收放自如。但对具体的人的爱则总是要投入大量的时间和精力。然而真正的爱一定是要付出代价的,牺牲越大,爱心也就越大。无需付出代价的爱不是为了欺骗自己,就是为了欺骗他人。”

作者:于子申道长
版权原创声明:本文为于子申原创文章,首发於个人朋友圈及正一上清天心派九天应元雷坛微信公众号、上清天心派九天应元雷坛微信公众号和正一上清天心派九天应元雷坛论坛、官微。转载或引用请注明出处与作者并禁止商用。若强侵冒占,恶意修改文章、洗稿,或商业商用行为,作者将保留相关追究权利。


本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册

x
以道为基,以德为准,静行大道,顺理身心。
不欺暗室瞒天地,信过自己乃修行!
发表于 2025-5-1 12:36:16 | 显示全部楼层
太乙救苦天尊
世间昌平观万家灯火,家宅和睦品山家清供
发表于 2025-5-1 13:07:08 | 显示全部楼层
太乙救苦天尊    多数人不断的自我掏空,不断的能量消耗,又不断的向外寻找“救赎”和“解脱”
该用户已被删除
发表于 2025-5-1 13:46:58 来自手机 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2025-5-1 15:15:16 | 显示全部楼层
人民万岁!
回复

使用道具 举报

发表于 2025-5-1 15:29:28 来自手机 | 显示全部楼层
转载一下我在微信里对这篇文章的评论,再次推荐大家去看看我最后提到的道长的那篇文章,写的真是蛮舒服,蛮好的
转载内容:福生无量天尊,道长写的文章还是那么有质量,有意义,读完感觉其实大部分人都有过这样的经历,尤其在“叛逆期”,明知不可为而为之,即便是长大,有时也会因为各种原因再犯,就像有些人为了婚姻,或对或错,会与父母闹矛盾,那这个事情的对错每个人看法也都不一样,父母不一定都是对的,但我们自己有时也会因为“近朱者赤近墨者黑”而产生自己认为自己是对的观点,所以有时的客观便是社会主观趋势;再有像有些人对待鬼神比对待父母还好,这种情况在我前几年有一小段时间也犯过这样的错误,并不说不对鬼神们好,而是要公平对待,甚至对父母应该更好一点,因为我们毕竟还是人,这点我觉得很多修行中的人都会犯过,我个人从网上就看见过很多,很多祖师故事里也会有看透世间,然后与父母分别或是不已父母生死而动情,我觉得这些要看的是他故事背后所要传达的一种精神,并不是真的要去那么做(这个问题之前在论坛上看到一位道长在求道期间也有过这种思考,我当时看了她的观点我觉得说的很好,很对,当时我那会刚看过“十试吕洞宾”的故事,对部分故事有些不解,整好那位道长讲的也是对那几则故事的感悟,那位道长的论坛名我没记错的话是叫董夏,大家有论坛号的可以去读读,一些随想写的真的蛮好的),不由也感叹于道长的文章写的也是真好,批判的也很对,给两位道长都点个赞[强]
人民万岁!

5

主题

1374

回帖

1万

积分

上清三洞五雷经箓仙卿

Rank: 5Rank: 5Rank: 5

积分
10296

谨心勋章雷坛籙生代号“楚人美”特别小组

发表于 2025-5-1 18:08:00 | 显示全部楼层
归去,也无风雨也无晴
回复

使用道具 举报

发表于 2025-5-1 21:00:19 | 显示全部楼层
其实卢梭身上能体现出许多修行人身上的问题,卢梭的行为和精神是割裂的。换言之,没有一个外部的引导或者戒律规范他在某一个精神阶段的行为。我也看到了许多自己曾经的行为,觉得身边人的关心和照顾是我生来就有的,然而从来没有哪种感情是生来就有的,更别提“爱”这种无私的情感。要认真对待每份来之不易的缘分。其实卢梭身上这种割裂的精神状态我认为也是学到修真之人必读经书的原因,人皆有欲,而经书里的慈悲、向上向善正是不让“欲”主导自己精神的“清心丸”。
暗室欺心,神目如电。人间私语,天闻若雷。

6

主题

80

回帖

2138

积分

太上正一盟威仙官

Rank: 3

积分
2138

谨心勋章

发表于 2025-5-2 17:23:24 来自手机 | 显示全部楼层
慈悲

点评

你的微信叫哈哈哈?  详情 回复 发表于 2025-5-2 20:22
回复

使用道具 举报

1365

主题

975

回帖

2万

积分

高上神霄金台御史仙卿

上清大洞经箓漓沅治元真帝一靖祭酒于子申

Rank: 30Rank: 30Rank: 30Rank: 30

积分
29337

男生认证勋章代号“楚人美”特别小组元老勋章功勋奖章正一三天五雷法官

 楼主| 发表于 2025-5-2 20:22:12 | 显示全部楼层

你的微信叫哈哈哈?
以道为基,以德为准,静行大道,顺理身心。
不欺暗室瞒天地,信过自己乃修行!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

论坛首页|Archiver|手机版|小黑屋|官方微店| 正一上清天心派九天应元雷坛

GMT+8, 2025-6-16 22:21 Powered by Discuz! X3.4

快速回复 返回顶部 返回列表