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本帖最后由 刘清玄 于 2025-6-16 19:17 编辑
前两天听了一首我比较喜欢的歌,叫做《青花瓷》,里面有一句是“天青色等烟雨,而我在等你”,之前我一直以为天青色在描述青花瓷,正好那天想了解一下这首歌的创作背景,这才知道原来天青色说的是汝窑独有的颜色,于是对瓷器来了一番兴趣,之后便去读了一本叫做《捡来的瓷器史》的书,在书中的评论里,我对此又有了新的认识,原来汝窑是仿柴窑的,但赫赫有名的柴窑却没有流传下来一件实品,这也导致柴窑被移除了五大窑外,关于柴窑,有一句话叫“雨过天晴云破处”,这句话出自后周世宗柴荣,后史多误会为宋徽宗所说。而前面提到这个知识是在评论中所学习的,是因为作者也把这个知识弄成是宋徽宗说的了。
这本书作为了解瓷器的入门书籍还是不错的,写的也比较有趣,整体框架也很清晰,但是部分语言逻辑有些混乱,而且有一小部分历史知识有点错误,还是有就是作者对于某些问题的看法有引导性和臆测,不过这本书的初衷就是给大众了解瓷器而创作的,也还算可以,大家要是有兴趣可以去了解了解,有些评论也有扩展知识。
下面借用一位书友的整理的书评来介绍本书的大概内容与进程,书友:与可笑笑
澶渊之盟打开了瓷器贸易之路,让一个名为“昌南”的无名小镇,有幸更名为皇帝的年号“景德”。五大名窑“汝、官、哥、定、钧”也在这时显现出无与伦比的技艺水平和艺术成就。
钧窑变换万千的窑变,汝窑“雨过天青云破处”的动人色泽,哥窑的“冰裂”之美,官窑纵横捭阖的开片风格,定窑的极简主义典范。但这些还不足以概括宋朝瓷业的全貌,六大窑系的说法更加科学全面。
时间转到元朝,元青花的横空出世,让景德镇窑口以显著的优势一统天下。可是在元朝的官方记录中并没有关于青花瓷的记录,官用瓷器反而是一种被称为枢府瓷的白瓷。原来元青花更多是对外贸易中来料加工的产物。
青花瓷真正在国内大放异彩是在明朝永乐、宣德年间,此时的工艺更加完备,艺术性审美也更加具有东方韵味,文人风骨。但它创造的辉煌随着郑和七下西洋,也渐渐销声匿迹,因为能够烧制出漂亮晕染效果的青料——苏麻离青用完了。
旧物消失,新物迭出。斗彩走上舞台,开始了自己的表演。釉上彩绘和釉下青花的结合,装饰风格性大大提升,分水和分工的出现又把景德镇制瓷业推上了一个新高峰。
随后景德镇窑口开启了官搭民烧模式,五彩瓷、郎窑红、豇豆红、珐琅彩应运而生,而欧洲对中国瓷器的狂热追捧也被一步步推向了顶峰。
国外订单的增加,特殊要求的出现,又从侧面推动了技术的发展,并让民间窑口技艺达到了登峰造极的程度。
雍正皇帝极高的艺术修养和审美能力让粉彩粉墨登场,并让它成为细腻高雅的代表。与乾隆时期为了炫技而堆砌的风格相比,高下立见。
鼎盛之后若是没有其他的突破口,仅仅卖弄技术,会让瓷器沦为哗众取宠的对象。使之称不上艺术品,仅仅是做工反复的工艺品而已。
随之而来的是没落,当然这与清王朝的衰败息息相关。
整本书选取了中国瓷器发展进程中重要的节点,可以让小白读者迅速理清瓷器的历史:起源、发展、辉煌和势弱,荡气回肠又清晰明了。放眼未来,随着技术的发展,陶瓷品的工艺难题都不是问题,更多的是需要从艺术、创新方面寻求突破吧!
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